" فإني بتوفيق اللّه سبحانه وتعالى صنفت فيما يفتقر أهل التكليف إلى معرفته في أصول العلم وفروعه ما قد انتشر ذكره في بعض البلاد ، وانتفع به من وفق لسماعه وتحصيله من العباد غير أنّ جمل ما يحتاج إلى معرفته من ذلك للاعتقاد على السداد مفرقة في تلك الكتب ، ولا يكاد يتفق لجماعتهم الاتيان على جمعها والإحاطة بجميعها ، فأردت ، والمشيئة للّه تعالى أن أجمع كتابا يشتمل على بيان ما يجب على المكلف اعتقاده والاعتراف به مع الإشارة إلى أطراف أدلته على طريق الاختصار وما ينبغي أن يكون شعاره على سبيل الإيجاز " كان البقاعيّ قد قرأ كتاب " الاعتقاد " على شيخه " ابن حجر " فرغ من تأليف " خير زاد " في ذي القعدة سنة ( 861 ) * * * * * دلائل البرهان لمنصفي الإخوان على طريق الإيمان نسب إليه في كشف الظنون ( ص : 759 ) ومعجم الصنفين ( 3 / 279 ) ألفه سنة سبع وسبعين وثمان مائة ( 877 ) ولا علم لي الآن بموضوعه * * * * * رفع اللثام عن عرائس النظام منه نسخة خطية في مكتبة " شهيد على " بتركيا برقم ( 3804 ) ينظر فهرس المكتبة ( ص 256 ) ( خ ) وفهرس منتخبات تيمور . ص : 55 ) نسب إليه في كشف الظنون ( ص 910 ) وهدية العارفين ( 22 : 1 ) ومعجم المصنفين ( 3 / 279 - 280 ) كتاب في العروض والقافية فرغ منه في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وثمان مائة ( 848 ) بالقاهرة * * * * * شرح جمع الجوامع نسبه إليه في كشف الظنون ( ص 596 ) وهدية العارفين ( 1 / 22 ) ومعجم المصنفين ( 3 / 279 ) كتاب في أصول الفقه ، و " جمع الجوامع " من أشهر كتب أصول الفقه ألفه " التاج السبكي " وعلى جمع الجوامع شروح وحواش عديدة من أشهرها شرح الجلال المحلى ( ت : 864 ) شيخ البقاعي * * * * *